Слим, албатта, хонум, аммо хеле дилчасп ва дилчасп. Ва ба васваса кардани як мард ин қадар ошкоро - ки метавонад ба он тоб оварад, ва на часпида, то ба тӯбҳои вай! Мард маъмулан бонуро дар мавзеъҳои гуногуни ҷолиб кор мекард, ба истиснои он ки ӯ ба он аҳамият намедод, ки чӣ тавр ҳангоми алоқаи ҷинсӣ мақъадашро мекушояд. Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки ӯ бояд ҷасади худро дар мақъад хонум низ гузошта.
Заковати бачаҳоро инкор карда наметавонед - онҳо бо хонумҳо беҳтарин муносибат мекарданд! Он ба қадри кофӣ зебо, нарм ва нарм буд. Маълум буд, ки ҳар сеи онҳо аз муошират қаноатманд буданд ва аз такрори он баъзан зид нестанд! Ман бояд ростқавлона бигӯям, ки бозӣ кардан бо бонуи сохти калонтар он қадар ҷолиб аст, ки муваффақ шуданаш гумон аст. Барои чунин сегона ба шумо як хонуми фасеҳ ва табъдор бо даҳонҳои хуб инкишофёфта лозим аст!
Ҷавоб ба саволи абадӣ вуҷуд дорад: чаро ба шумо дикки калон лозим аст, вақте ки шумо ҳамеша дилдо андозаи дӯстдоштаи худро дар даст доред?
Ман мушоҳида кардам, ки духтараки сурхрӯй вақте ки мард аз қафо ба ӯ часпида мешавад, амалан дастҳояшро истифода намебарад, хари худро печонида, бо даҳонаш ба хурӯс мезанад. Агар танҳо синаҳояш калонтар мебуданд, вай онҳоро ҳанӯз молида мемонд, аммо он чизе, ки дастрас аст, ҳамон тавре ки ҳаст ва ҳамин тавр ҳам хоҳад кард!